تم عقد ورشة العمل الرابعة حول خطاب التوحيد الفطري ؛ بعنوان شرح خطوات تحديد طرق التدريس في منهج التوحيد الفطري بحضور الدكتور مالكى ، نائب الوزير ورئيس منظمة البحث والتخطيط التربوي ، ومديري وخبراء منظمة البحوث في قاعة اجتماعات هذه المنظمة.
وبحسب العلاقات العامة لمنظمة البحث والتخطيط التربوي ، في بداية هذه الورشة ، أكد الدكتور حسن المالكي ، على الحفاظ على التعليم وتخطيط المناهج في مأمن من عدوين خطيرين ، هما الابتذال والتحجر ، قائلاً: ولا تلتزم بالانضباط ، والتزجيج يعني تجاهل الحقائق والنمو العلمي.
وتابع: "موقفنا تجاه بعض وجهات النظر العلمية والمدارس لا يجب أن يكون رومانسيًا ، أي يجب ألا نكون مفتونين أو عدائيين ، ولكن يجب أن نكون نقديين وانتقائيين".
صرح د. المالكي: في عملية تخطيط المناهج ، عندما نصل إلى أي عنصر ، يجب علينا العمل على منهج هذا العنصر. يتم خلط مصطلح تخطيط المناهج الدراسية مع جميع العناصر ، لذلك يمكننا أن نقول تخطيط الهدف ، و1- تخطيط المناهج المحتوى ، و2- تخطيط المناهج الدراسية ، وما إلى ذلك. لذلك ، عندما نريد اختيار طريقة التدريس ، فإن أبسط شيء وأكثر علمية هو استخدام أنماط التدريس في المصادر. متعددة ، حدد رقمًا. خاصة إذا كنا مفتونين بمدرسة (فکریة ) معينة ، يجب أن نختار طريقة التدريس المناسبة لتلك المدرسة ، وهذا خطأ. الشيء الصحيح الذي يجب القيام به هو اتباع خطوات تخطيط الدروس لاختيار الطريقة والتصرف وفقًا لمتطلبات التدريب والتعلم الفعال ، لأن كل تخطيط للدروس له خطوات .
علينا أيضا أن نتعامل مع طريقة التدريس في لغة تخطيط المناهج. نقطة أخرى في هذا الصدد هي أن طريقة التدريس ليست قطعة اللغز في المناهج الدراسية. في اختيار وتنظيم المحتوى ، يجب أن نتصرف وفقًا لطريقة ، في تحديد الأهداف ، يجب أن نفكر في استراتيجيات التدريس التعليمية المثلى. على سبيل المثال ، إذا أخذنا في الاعتبار الطريقة الاستقرائية من الجزء إلى الكل في تنظيم المحتوى ، في طريقة التدريس لا يمكننا الذهاب إلى الأساليب الاستنتاجية والعكس صحيح. طريقة التنظيم تحد من طرق التدريس. بطريقة ما ، عندما ننظم المحتوى ، نختار الطريقة بالفعل. النقطة الثالثة هي أن طريقة التدريس لها ميزة لا تمتلكها العناصر الأخرى ، وهي العلاقة بين الفكر والعمل ، أي العنصر الذي يضع النظرية والقرارات موضع التنفيذ ويواجه الحقائق هي الطريقة.
بشكل أساسي ، تكشف طريقة التدريس عن طبيعة القرارات ، ورسالة هذه الجملة هي أنه إذا اخترنا طريقة التدريس جيدًا ، فسيتم إنشاء هذا الاتصال جيدًا والعكس صحيح. وفقًا للنقاط المذكورة أعلاه ، يجب أن تعرف أنه عند اختيار الطريقة ، يجب أن تكون حذرًا بشأن الإهمال ، والتعامل السهل ، وما إلى ذلك. بالطبع ، ليس الغرض هو استخدام طرق التدريس الحالية ، ولكن استخدامها بوعي. تتطلب الطبيعة التوحيدية تفكيرًا تدريجيًا ، وتأملًا ، ويقظة ، وليس طاعة عمياء. بنايتنا مؤسسة وليست نسخة مترجمة.
وعقب ورشة العمل أعلن د. المالكي عن خطوات تحديد طرق التدريس على النحو التالي:
1- تحديد الموارد
2- تحليل الموارد
3- تحديد الخصائص العامة للتدريس
4- تحديد السمات الخاصة للتدريس (خاصة بكل مجال من مجالات التعليم والتعلم)
ومضى رئيس هيئة البحث والتخطيط التربوي إلى الإشارة إلى الموارد المطلوبة في اختيار طريقة تدريس منهج الطبيعة التوحيدية ، وتصنيفها إلى أربع فئات ، وقال: "يجب اختيار الموارد من منظور الفطرة التوحيدية". واستشهد بالمصدر الأول كمرجع منهجي في المناهج الوطنية يتميز بالخصائص التالية:
* مساعدة لازدهار المواهب
* القدرة على فهم وتغيير الظواهر والأحداث والعلاقات
* استكشاف ومحاولة العثور على إجابات لأسئلة حول الظواهر
* إمكانية فهم وتغيير القوانين العامة التي تحكم الوجود وعلاقات السبب والنتيجة
* القدرة على مراجعة الكفاءات التي اكتسبها الطالب
* فرصة للربط بين:
الرأي والعمل
المعرفة والتجارب السابقة مع التعلم الجديد
المجالات والدورات معا
* الاستفادة من الأساليب الإبداعية والارتقاء النشط
* أسس إنتاج العلم
* إمكانية الاستخدام الذكي للتقنيات التعليمية الجديدة
وذكر د. المالكي المصدر الثاني في تحديد طرق التدريس كموضع لطرق التدريس في القرآن وذكر:
القرآن هو كتاب التوجيه والتعليم ، لكن تصميم المواضيع التربوية في هذا الكتاب الإلهي يختلف عن الكتب المكتوبة في مجال التربية ، والسمات الرئيسية للطرق التعليمية في القرآن هي:
أ) العمومية: يتم التعبير عن القضايا التربوية والأخلاقية بشكل عام وموجز. الخطوط العامة معبر عنها في القرآن وتركت تفاصيلها لتقليد الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل البيت (ع) والتجارب البشرية.
ب) تشابک المحتويات: من الشائع أن يقوم القرآن بتجميع موضوع من البداية إلى النهاية في سورة وإحضاره في مكان منهجي بعيدًا عن المحتويات الأخرى. تتشابك مواضيع مختلفة.
ج) تعبير جدلي ومقنع: في كثير من الحالات ، جمع القرآن المحتوى مع حجة وتعبير الفلسفة أو التعبير عن نتائجها من أجل إقناع المرسل إليه ومساعدته في قبولها.
الأمر الملزم هو أنه لا يمكن اختيار طريقة التدريس دون مراعاة الأساليب التربوية للقرآن في نهج الفطرة التوحيدية.
طرق تدريس القرآن
قدم د. المالكي "التعلم" في النصوص العلمية ، والتعليم الجديد كمصدر ثالث لتحديد طرق التدريس ، وأدرج خصائصه على النحو التالي:
1- ميزات التعلم والتعليم مدى الحياة
2- إضفاء الطابع الشخصي على التعلم ودور المعلم
3- الاهتمام بالسنوات الدراسية المؤثرة والمهمة
4 - التأكيد على المهارات الحياتية في اختيار وتنفيذ الأساليب: لدينا صعوبة في مهارات الاتصال والعمل الجماعي.
مهارات التفكير مهمة جدا. يجب أن تكون طرق التدريس لدينا محفزة للتفكير.
5- تقنيات جديدة وتعلم سريع وسهل
6- كثافة المعلومات والمصادر المتعددة
7- قضايا اجتماعية جديدة مثل البيئة والصحة و ...
8- التعلم المتكامل ضرورة حتمية
9- التعلم التجريبي (التعلم بالممارسة).
10- السلطة الموسعة للمعلم في عملية التعليم والتعلم: في هذا القسم ، يطرح السؤال عن أي دور ، ما هي السلطة التي يجب أن تعطى للمعلم تحت مظلة الفطرة التوحيدية؟
11- التعلم الأساسي (ربط التعلم بالبيئة)
وأشار إلى المصدر الرابع باعتباره حقائق اجتماعية وثقافية وتعليمية لها الخصائص التالية:
* إن الإصدار العام للتدريس لا يکون کافیا ووافیا دائمًا.
تحديد حقائق التدريس
التنوع الثقافي
الاختلافات في قدرات المعلمين
كثافة الطبقة العالية
فصول متعددة المستويات
احتمالات غير متكافئة
* الحاجة إلى طرق متنوعة
* ضرورة قيام المعلم باختيار الطريقة
* استخدام الشبكات الاجتماعية لتبادل الخبرات
اکتب تعليق جديد