نحن لا نکرم العظماء کما یجب

أفاد تقریر عن العلاقات العامة والشؤون الدولیة لمرکز البحث التخطیط التعلیمي  صرح حجة الاسلام و المسلمین الدکتور علی ذوعلم  في مراجعة الدراسات القرآنية للإمام موسى الصدر ، لوكالة الأنباء القرآنية الإيرانية (ICNA) : في العشرين سنة التي سبقت ثورة الهجرة ، فضل الإمام موسى الصدر أن يهاجر في سبيل الله للبقاء في جو هادئ وإقامة سنة في عصرنا. نحن لا نکرم العظماء کما یجب ، وأحيانا لا نشعر بالامتنان.

 عمله هو الشجرة النبوية التي ذكرها الله في القرآن. قبل عشرين سنة من الثورة ، صدرت يد المرسوم الإلهي منذ ذلك الحين. البعض يقول أم لا ، هذا الفكر الثوري والسياسي للإمام موسى الصدر كان له الكثير من النعم على العالم الإسلامي. قبل بضع سنوات ، عندما كنت في لبنان ، رأيت صورة الإمام الراحل و آية الله السيستاني و قائد الثورة و الإمام موسى الصدر والسيد حسن نصر الله ، قائلين إن شهادة ميلادنا هي نفسها.

الآن ، إذا حاول بعض الناس تجاهل هذه الأشياء ، فهي علامة على التشويه والحماس في قلوبهم. هناك الكثير من الحيل في المعتقدات التربوية والسياسية والدينية للإمام موسى الصدر التي يجب أن نفخر بحقيقة أنه في الوقت الذي ذهب فيه باحث السلام الإيراني إلى بلد يعتقد أنه جزء من الشيعة ويعمل بجد هناك. كان قادرا على فتح الطريق لجلب التبت هذه الشجرة اليوم.

في الجدل التعليمي ، لديه أيضًا جذور عميقة في الفكر مرتبطة بجذور الفكر الإسلامي النقي. وجهة نظره هي التوحيد ، ومن هذا المنطلق فإن جميع البشر لديهم طبيعة إلهية. الإسلام دين ليس غربيًا وشرقيًا ، وهذا ما يخلقه الإمام موسى الصدر. إن علامته هي الهوية والهويات التي تتجاوز الهوية الشيعية وإحياء الإسلام والحرية والاستقلال.

يجب علينا أن نسعى جاهدين لوضع هذه الأنماط في مدارسنا وأسلوبنا الخاص ، وأعتقد أن أسلوب الإمام موسى الصدر هو نموذج للمدارس والمدرسين اليوم ، وأنهم يجب أن يكونوا في طور التعليم دون النزول من المواقف الإلهية في المصادر. يجب أن نولي اهتماما خاصا. المسار المستقيم هو ما أتبعه الإمام وقد نشأ هذا العلم في لبنان وباكستان ؛ لذلك ، يمكن للمرء أن يذهب ويحيي أمة. نأمل في استخدام هذه الاحتياطيات.