كان الإمام يمتلك خطاً جميلاً، وكان يتبع في تأليفاته قواعد التصنيف القديمة، والنظم في الكتابة ويتجنب الاطالة.. ان اسلوبه النثري واستخدام المحسنات البديعة والابداع في التراكيب والاساليب المحببة، التي كانت تتجلى في بياناته السياسية والدينية، احدثت تحولاً في الادبيات الدينية والسياسية في إيران، وان المفردات والتركيبات الخاصة بالإمام اصبحت اليوم متداولة الاستعمال في المتون الأدبية الفارسية بل حتى في عرف المحاورات العامة لدى الشعب الايراني. ومما يذكر ان بعض مؤلفات الإمام وتناسباً مع موضوعها التخصصي (الفقه، الاصول والعرفان) كتب اساساً باللغة العربية، كما ان بعضها كتب باللغة الفارسية.
واضافة إلى المؤلفات العلمية، كان لدى الإمام عدد من الرسائل العلمية لبعض المفكرين تعد نسخاً خطية فريدةً، قام سماحته باعادة كتابتها بخط جميل.
كتب بعض مؤلفات الإمام الخميني باسلوب وبطريقة تخصصية بحتة، بحيث يتعذر فهم متونها وموضوعاتها دون الاستعانة بشرح أو تفسي راساتذة ذلك العلم. وبعضها الآخر كتب باسلوب بسيط.
نورد فيما يلي تعريفاً لبعض مؤلفات الإمام الخميني وتصانيفه تبعاً لتاريخ كتابتها. وبطبيعة الحال ان التعريف بأيّ واحد من هذه المصنفات يتطلب بحثاً مستقلاً، وقد تمّ بالفعل انجاز الكثير من ذلك عبر مقالات وكتب كثير نحيل القارئ إليها إذا ما رغب في المزيد.
1- شرح دعاء السَحَر: كتاب يضم مسائل عرفانية وفلسفية وكلامية عميقة، اعتمد فيه الإمام الآيات القرآنية وروايات اهل بيت العصمة (ع) في شرح دعاء المباهلة المعروف بدعاء السحر. كتبه باللغة العربية عام 1347هـ.
2- شرح حديث رأس الجالوت: شرح لحديث رأس الجالوت (احتجاجات الإمام الرضا (ع) على اصحاب الاديان المختلفة، من جملتها احتجاجاته على اليهود في قضية رأس الجالوت. كتبه الإمام عام 1348هـ (1929م).
3- حاشية الإمام على شرح حديث رأس الجالوت: اضافة إلى الشرح الذي كتبه الإمام للحديث المذكور وطبع في كتاب مستقل؛ كتب سماحته تعليقاً على شرح المرحوم القاضي سعيد القمي (من عرفاء القرن الحادي عشر) للحديث.
4- الحاشية على شرح الفوائد الرضوية: في هذا الأثر العرفاني، كتب الإمام الخميني آراءه على شكل حاشية لكتاب شرح الفوائد الرضوية للمرحوم القاضي سعيد القمي.
5- شرح حديث جنود العقل والجهل: اثر نفيس في علم الأخلاق، يضم آراء الإمام الكلامية والاخلاقية والعرفانية باسلوب واضح، وبذلك اتاح سماحته الفرصة لقطاع أوسع من الجماهير للاستفادة منه، كما هي الحال مع كتاب شرح الاربعين حديث.
6- مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية: يعتبر هذا الكتاب من اعمق والمع تصانيف العرفان الإسلامي في عصرنا الحاضر. فرغ الإمام من تأليفه عام 1349هـ (1930م) وهو في سن الثامنة والعشرين من عمره.
7- الحاشية على شرح فصوص الحكم: كتاب فصوص الحكم، من تأليف الشيخ الاكبر محي الدين بن عربي ـ من عرفاء العالم الإسلامي الكبار ـ وقد حظي بشروح عديدة، يعدّ افضلها شرح القيصري. كتب الإمام الخميني عام 1355هـ، حاشية باللغة العربية على شرح فصوص الحكم للقيصري، وهي توضح مدى احاطة الإمام بآراء اساطين العرفان، نظير الشيخ الاكبر، والقونوي الملا عبد الرزاق الكاشاني، والفرغاني، والعراقي والقيصري.
8- الحاشية على مصباح الانس: كتاب «مصباح الانس بين المعقول والمشهود"، شرح كتبه محمد بن حمزة بن محمد الغفاري على كتاب (مفتاح الغيب) لأبي المعالي محمد بن اسحاق القونوي.
9- شرح الاربعين حديثاً: «الاربعين حديثاً» أو «شرح الاربعين حديثاً» احد الآثار الأخلاقية والعرفانية النفيسة للإمام الخميني، كتبه باللغة الفارسية عم 1358هـ، ضم الكتاب اربعين حديثاً من احاديث الأئمة الاطهار التي وردت في الكتاب الشريف «اصول الكافي».
10-ـ سرّ الصلاة (صلاة العارفين ومعراج السالكين): كتاب عرفاني عميق، كتبه سماحة الإمام باللغة الفارسية في بيان الاسرار المعنوية والعرفانية للصلاة وقد اتمه عام 1358هـ (1942م).
11- آداب الصلاة: صنف سماحته هذا الكتاب عام 1361هـ (1942م) بعيد تأليف كتاب سرّ الصلاة. وكتب سماحته في أول الكتاب يقول: «قبل فترة قمت بتحرير رسالة.. ولأن الرسالة لا تناسب حال العامة قررت تأليف رسالة أخرى لشرح الآداب القلبية لهذا المعراج الروحاني».
12- رسالة لقاء الله: رسالة موجزة كتبت باللغة الفارسية وتناولت المسائل العرفانية.
13- الحاشية على الاسفار: قام الإمام الخميني طوال سنوات عديدة في قم، بتدريس كتاب (الاسفار الاربعة) للفيلسوف الشهير صدر المتألهين، وعلق على بحوثه إلاّ أننا للأسف لم نعثر حتى الآن على نسخة من تعليقاته هذه.
14- كشف الاسرار: هو كتاب سياسي عقائدي اجتماعي، كتبه سماحته عام 1364هـ (1944م)، أي بعد عامين من عزل رضاخان عن السلطة؛ ردّ فيه على ما اثاره احد الوهابيين من شبهات وتهم باطلة ضد الدين والعلماء في كتابه «اسرار هزار ساله».
15- انوار الهداية في التعليقة على الكفاية: كتاب يتناول المباحث العقلية في علم اصول الفقه، كتبه الإمام الخميني باللغة العربية بصورة حاشية على كتاب كفاية الاصول لآية الله العظمى الآخوند الخراساني (ره) وقد انتهى من تأليفه عام 1368هـ (1949م).
16- بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر: رسالة تحقيقية اجتهادية كتبها الإمام باللغة العربية حول (قاعدة لا ضرر) التي تعتبر من القواعد الفقهية المهمة. أتم تأليفها في غرّة جمادى الاولى عام 1368هـ (1950م).
17- رسالة الاستصحاب: رسالة اجتهادية مفصلة كتبها سماحته باللغة العربية حول بحث «الاستصحاب» الذي يعدّ من البحوث البالغة الاهمية في علم اصول الفقه. اتمّ تأليفها عام 1370هـ (1951م).
18- رسالة في التعادل والتراجيح: كتبت هذه الرسالة عام 1370هـ (1951م). والتعادل والتراجيح من البحوث التكميلية في علم اصول الفقه التي تدور حول الملاك في انتخاب الدليل إذا ما تعارضت الأدلة.
19- رسالة الاجتهاد والتقليد: الاجتهاد والتقليد ايضاً من البحوث التكميلية والمهمة في علم اصول الفقه. وقد استدل الإمام الخميني في هذه الرسالة الاجتهادية على آرائه. كتبت هذه الرسالة عام 1370هـ.
20- مناهج الوصول إلى علم الاصول: كتاب تحقيقي واجتهادي في مباحث الفاظ علم اصول الفقه، كتبه الإمام باللغة العربية بعد عام 1370هـ (1951م) وصدر في مجلدين لأول مرة عام 1993م مع تعليقات وفهارس ومقدمة كتبها آية الله فاضل اللنكراني.
21- رسالة في الطلب والارادة: كتاب اصولي فلسفي وعرفاني، اتم الإمام الخميني تأليفه باللغة العربية عام 1371هـ (1952م).
22- رسالة في التقيّة: رسالة فقهية واجتهادية كتبها الإمام باللغة العربية في بحث «التقية» عام 1372هـ (1953م) وبرهن فيها على ان فلسفة وجوب التقية انما تدور حول حفظ الدين لا محوه.
23- رسالة في قاعدة من ملك: رسالة اجتهادية في القاعدة الفقهية الموسومة بـ «قاعدة من ملك» وقد ذكرها مؤلف كتاب آثار الحجة (المطبوع سنة 1373هـ 1954م).
24- رسالة في تعيين الفجر في الليالي المقمرة: رسالة فقهية استدلالية في بيان كيفية تعيين طلوع الفجر في «الليالي المقمرة».
25-ـ كتاب الطهارة: كتاب يشتمل على بحوث بشأن «الطهارة» ـ وهو من ابواب الفقه ـ وقد كتبه الإمام الخميني باللغة العربية بين عامي 1373و 1377هـ (1954 و1958م) باسلوب فقهي استدلالي واجتهادي. يقع الكتاب في اربعة مجلدات.
26- تعليقة على العروة الوثقى: حاشية الإمام الخميني على مسائل كتاب «العروة الوثقى» (كتاب آية الله العظمى السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي الشهير) كتبها عام 1375هـ (1956م) ويتضمن الكتاب فتاوى الإمام الفقهية في ابواب الفقه المختلفة.
المصدر : الوفاق
اکتب تعليق جديد