اکتب تعليق جديد

أفاد تقریر العلاقات العامة و الشؤون الدولیة لمرکز البحث و التخطیط التعلیمي نقلا عن فارس : قال السید صالحی امیری في المؤتمر الاول لدور" التربیة و التعلیم في بناء صرح الحضارة الاسلامیة المعاصرة  ":

في شرح کلمة الثقافة هناک شرحان الاخص و الاعم  و لایوجد مجتمع یسغني عن الثقافة لانها الرکیزة الأساسیة لإستمرار الحیاة المجتمعات البشریة في ابعادها الإجتماعیة و السیاسیة و الثقافیة .

لا یوجد تعادل  في أابعاد السبعة من الحیاة البشریة علی سبیل المثال : الطعام و الأزیاء و.. قیاسا لتعلیم و الثقافة و لذا نحتاج الی إعادة الهیکل و التصمیم في هذه الأبعاد خاصة التربیة و التعلیم .

الثقافة في مسیرها في تطور و تغییر مستمر : لو اردنا خوض الحدیث عن الحضارة نتطرق للفترة " الصفویة " و لو تکلمنا عن الفترة الاقدم نتطرق الی العصر " الساساني " لکن اهمها الفترة " الإسلامیة "

الحضار حصیلة الثقافة التاریخیة و الإجتماعیة ، وعلی هذا الأساس لو اردنا أن نقارن الحضارة و الثقافة لابد من القول کل المجتمعات البشریة تمتلک الثقافة لکن بعض من المجتمعات البشریة تتمتع بالحضارة واذا ما اردنا أن نعرض 14 رکیزة من رکائز الثابة للحضارة نعدها کالتالي : الثبات ، ، الإنسجام ،  الوحدة ، الدین ، التمایز ، الأخلاق ، التطور ، اللغة ، الخط ، العلم ، المهن ، التجارة ، ...   .

و أضاف هناک 11 رکیزة لصناعة الحضارة في ایران منها : المرونة والإسلامية والقدرة على التكيف، ومقاومة الثقافية، والعقلانية، والتنوع الثقافي، والتراث الثقافي، والتبادل الثقافي الأخلاقي والهوية الثقافية وجموعها تعد الرکائزة الهامة للغایة .

و في نهایة حدیثه قال : من اعظم المؤسسات الریادیة لوضع الحجر الأساس للثقافة و الحضارة هي التربیة و التعلیم و المعلم رائد من رواد حملة العلم في هذا المسیر .